RITMOS MUSICALES DEL ECUADOR
EL PASILLO.-
Considerado como ritmo de bandera o
identidad nacional, de clara influencia europea nació, según los musicólogos
investigadores, en la entonces Gran Colombia, por lo tanto, es un error afirmar
que Colombia, Venezuela o Centro América tienen la partida de nacimiento de tan
hermoso ritmo. Fueron los soldados reales y curas ranclados asentados en esta
parte de América para contrarrestar el movimiento independista, quienes lo
fueron fraguando conjuntamente con los hábiles criollos que para ese entonces
habían demostrado un gran talento para las artes. El pasillo originalmente se
compuso como baile de salón (paso pequeño y ligero) de allí se han ido dando
algunas variaciones de tiempo, dependiendo de la ubicación geográfica en donde
se encuentran sus creadores, por ello fácilmente encontramos pasillos
mexicanos, centroamericanos, colombianos, venezolanos, uruguayos y hasta
cubanos. Pero lo más destacado es que el pasillo encontró su asidero más
representativo en lo que hoy es Ecuador, la delicada pluma de sus poetas y
maestría de sus compositores lo han ido dando una personalidad de elevados
quilates que ha sido muy bien aprovechada por los mejores intérpretes, juntos
le han puesto al pasillo en el sitio en que hoy se encuentra, nuestro principal
referente musical a nivel internacional.
DATO EXTRA: Siendo Presidente de la República el Arq. Sixto
Durán Ballén, según Decreto Ejecutivo 1118 publicado en el Registro Oficial
Nro. 287 del 30 de diciembre de 1993, declaro el 1ro. de Octubre de cada año el
“Día Nacional del Pasillo”. La fecha elegida recuerda el día del nacimiento del
Ruiseñor de América, Julio Alfredo Jaramillo Laurido, artista que nació el 1 de
octubre de 1935 y cuyo nombre permanece en la memoria del pueblo ecuatoriano.
SAN JUANITO O SAN JUAN.-
Ritmo
precolombino, que a decir de algunos estudiosos investigadores nació en San
Juan de Ilumán, Otavalo. Su forma de entonación y rasgueo varía del sector en
donde se lo ejecute. En las fiestas de San Juan o San Pedro de las comunidades
de Mojanda, Cayambe y sus alrededores, es propio escuchar este ritmo en temple
Natural, de Galindo, Guanopamba o Granada. Varios son los Sanjuanes que nuestro
Ballet los recrea coreográficamente como parte de su repertorio, de ellos
podemos mencionar al Grupo Tradicional Cayambe, Centro Cultural Pucará,Raza
Viva.
EL PASACALLE.-
Ritmo o danza mestiza, con clara
influencia europea, probablemente llegó a América en el siglo XVIII, muy
similar al pasodoble español y al corrido mexicano (con cierta variación de
tiempo) los tres tienen el mismo estilo de baile.
ALZA.-
Baile mestizo, conocido también como
alza, alza que te han visto, probablemente nacido en el siglo XVIII como un
baile “lento y monótono”, sin embargo alcanzó una gran popularidad con estilo
alegre y picaresco en el siglo XIX; según los entendidos es un baile suelto con
una estructura muy particular y algo exótica, parecido al costillar, propio de
un criollismo montubio de la época, no tenía letras específicas preestablecidas
sino que cada uno de los cantores improvisaba versos de acuerdo a las
circunstancias y los atributos de las pareja de baile que lo hacían con
pañuelos o sin ellos en entradas y atenciones que deleitaban a los
espectadores.
Las sincopas y contratiempos en
tonalidades mayores caracterizan al alza como un ritmo de innegable
influencia europea, acompañados de arpa o guitarra y coplas improvisadas, fue
muy popular en los recintos de la antigua “Bodegas”, hoy Babahoyo, provincia de
los Rios, sitio obligado para almacenar e intercambiar productos de exportación
ecuatorianos con hacendados, exportadores e importadores de productos y costumbres
europeas.
CAPISHCA.-
De estructura rítmica en tonalidad
menor muy parecida al albazo, baile suelto, mestizo e indígena, muy alegre, se
lo baila principalmente en las provincias de Azuay y Chimborazo. Algunos
investigadores afirman que su raíz etimológica proviene del quichuismo “capina”
que significa exprimir; de allí es que el bailarín debe poner a prueba su
ingenio y condición física al hacer movimientos hábiles, con picardía y
galanteos para deslumbrar a su pareja.
Se supone que la conjunción de estos
dos elementos rítmicos son los que dieron la pauta a mucha de la música mestiza
que tiene características sincopadas.
EL ALBAZO.-
Danza indígena y mestiza, su nombre
se deriva de las serenatas tocadas al alba para anunciar el inicio de las
fiestas populares, se entona en compás de 6/8. Para una de las coreografías
montubias de nuestro Ballet, hemos tomado de la creación del maestro cotacachense
Marco Tulio Hidrovo, el albazo “Andá pero sin miedo” en la magistral
interpretación de Segundo Dueñas en bandolín.
EL DANZANTE.-
Ritmo
castizo de preponderante importancia en las provincias centrales, originalmente
se interpreta con bombo y pingullo para la salida de los Danzantes en las
festividades de Corpus Cristi y Fiestas de Santos Reyes.
YARAVÍ.-
De prehispánico nacimiento y es el
pingullo, el rondador o la quena sus elementos originalmente interpretativos
para acompañar en labores agrícolas y familiares, aunque su evolución
especialmente en las provincias centrales y hacia el norte del Ecuador ha
incluido el requinto y la guitarra, su estructura rítmica de 6/8 en tonalidad
menor, es propicia para las quejas literarias de soledad y tristeza andina y le
permiten por lo regular terminar su canto con una coda o estrofa final más
rápida convertida en albazo, mambo o fuga.
En
el Perú, también se entona este ritmo allá llamado triste y concluye con una
última estrofa en allegro llamada tondero, equivalente al mismo yaraví y albazo
respectivamente.
Su
significado es: danzante disfrazado que baila en las fiestas y su referente
esta en la amazonia ecuatoriana, este género musical fue consolidado recién en
la segunda mitad del siglo XX con la participación de varios maestros músicos
como Gerardo Guevara con Apamuy Shungu (dame el corazón).
FOX INCAICO.-
Música popular mestiza vigente desde
la segunda década del siglo XX, sus escalas y modalidades pentafónicas en
“tempo lento” es más propicia para canción que para baile. Dicen los entendidos
que “su nombre proviene del fox trot, que significa trote del zorro, y
que es una especie de 'ragtime' norteamericano, que data de la primera época de
este siglo, con cierto parentesco pero no tiene nada que ver con el
jazz.” En algunos fox incaicos ecuatorianos es muy audible ese sabor
nacional melódico que la pentafonía andina consigue.
LA BOMBA.-
Ritmo alegre y bullanguero, parecido
al albazo (6/8) nacido con la Banda Mocha de instrumentos vegetales, como el
“puro”, la “hoja de capulí” y la bomba propiamente dicha (tambor elaborado de
una sola pieza o tronco vaciado, de parche, un cuero de chivo templado con
cabestro) propio del sector afroecuatoriano asentado en el Valle del Chota,
provincia de Imbabura. Actualmente se interpreta con la ayuda de una guitarra o
requinto. Mario Diego Congo, un destacado cantor y músico choteño, interpreta
la alegría y sensualidad de un pueblo noble, puntal preponderante en el
desarrollo de nuestra rica variedad de culturas.
AMORFINO.-
Eminentemente un género musical
montubio, de metro binario simple (2/4), baile de pareja suelta donde los
cantores tienen la oportunidad de “versear” coplas de contrapunto, pleito o
desafío en cuartetos, quintetos y hasta décimas, alentados por la muchedumbre
participante.
